Guatemala Comunitaria

Hidroeléctrica Renace / Fuente internet

Por Patrick Janiot y Tania Hernández

Durante los últimos diez años en Huehuetenango, las empresas extractivas impulsan una ofensiva utilizando múltiples estrategias para echar a andar sus proyectos. Esto ha causado una serie de agravios y violaciones a los derechos humanos especialmente contra la población maya chuj, q’anjoba’l, poptí, akateka y mestiza.

En San Mateo Ixtatán se encuentra la empresa PHDSA —ahora Energía y Renovación SA—, que ha cambiado su estrategia visible, desde el 2017. Ahora tienen más presencia a través de empresas subcontratadas, trata de impulsar una nueva imagen usando la cantaleta neoliberal de siempre: el desarrollo —que nunca termina de llegar—. Creando la falsa imagen de que las empresas, además de explotar los ríos y achatar cerros, hará crecer al país y dará empleos, traerá bonanza y lo que haga falta. La hidroeléctrica propiedad de uno de los doce principales millonarios del país[1] ha contratado a exguerrilleros para impulsar esta estrategia, desde el nivel operativo comunitario, hasta el estratégico y político.

Un consorcio, nuevas estrategias y viejas prácticas

En el 2017 fue creado un consorcio autodenominado “Paz, desarrollo y cultura”. Surge a partir de dos empresas, ambas vinculadas al empresario Pedro Muadi Menéndez —expresidente del Congreso de la República en 2015—, fue investigado por la CICIG y es uno de los principales procesados por los casos de corrupción del gobierno de Otto Pérez Molina y el Congreso.

Este consorcio tiene una página web desde donde publica información sobre las actividades de la empresa PDHSA —Energía y Renovación SA.[2]

Acuerdos y Soluciones SA (AYSSA) y Fundación y Tecnológica para el Desarrollo de Guatemala (Funtedegua), ambas empresas venden servicios para “solucionar” los problemas sociales adonde quiera que van. Desde el 2015, ambas intentan convertirse en tomadores de decisión por las comunidades. AYSSA intentó instalar un equipo de promotores en una oficina, pero su vínculo con un empresario acusado de corrupción y su intento por acercar a la gente a la hidroeléctrica le valió su salida del territorio.

Funtedegua por su parte, quiso también realizar acciones que respaldaran a los proyectos hidroeléctricos, incluso involucró al obispo de Huehuetenango, Álvaro Ramazzini en una falsa caravana religiosa en 2016[3], en aquel momento el obispo negó su vínculo con la empresa.  Dos años después, insisten en montar una “mesa de diálogo” en donde sólo tienen participación la empresa, la municipalidad y trabajadores de la empresa. Sin embargo insisten en llevar el “desarrollo” a las comunidades, para esto ya echaron mano del obispo de Huehuetenango.

Con Pedro Muadi preso, la empresa recurrió a la contratación de un equipo multidisciplinario que cumple diversas acciones. Las autoridades comunitarias lograron confirmar que la dirección de la empresa AYSSA y Funtedegua en la ciudad capital, la asumió German Arnoldo Noriega Pérez, exintegrante de la dirección política del entonces Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP) y de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca URNG, político y analista, funcionario del gobierno de Álvaro Colom, director del Sistema Nacional de Diálogo Permanente SNDP con el sector social.[4]

Con Noriega, dentro del equipo de AYSSA, hay otros ex trabajadores de la inteligencia de la Secretaría de Asuntos Administrativos, de la Secretaría de Inteligencia Estratégica del Estado (SIE) y de Seguridad de la Presidencia de la República (SAAS) de ese gobierno, gente cercana a Noriega, con quienes trabajó en el Sistema Nacional de Diálogo, algunos exguerrilleros y gente que formaron parte de algunas oenegés de Huehuetenango.

En esta estrategia del Consorcio, la municipalidad de San Mateo Ixtatán juega un papel activo. El alcalde Andrés Alonzo Pascual, —exintegrante de la URNG— y su hermano Mateo Alonzo Pascual, alias “Otoniel” en el EGP, respaldan abiertamente a la empresa hidroeléctrica y están en contra de la población que defiende los ríos. Durante tres periodos en la municipalidad, el alcalde ha facilitado el camino a la empresa, recibió 200 mil quetzales de esta y que uso para sus propios gastos.[5] Una de sus acciones es la de posicionar la falsa idea del diálogo para San Mateo Ixtatán.

Acciones desde la estrategia que este consorcio está impulsando para lograr sus objetivos:

  1. Diálogo con la estructura afín a la empresa

En San Mateo Ixtatán el consorcio dirigido por Arnoldo Noriega financió la creación y el funcionamiento de la asociación Oxlajunh Lajti’ Tzuk’ti’ (13 Democracia, Consenso, Acuerdo), presidida por Mateo Alonzo Pascual, hermano del alcalde municipal Andrés Alonzo Pascual. Esta asociación surge con el propósito de suplantar a las autoridades comunitarias y organizaciones sociales, deslegitimarlas, para posicionarse como un único grupo de representación del pueblo chuj en San Mateo Ixtatán “ajeno” a la empresa.

En un documento interno de AYSSA y el Consorcio Paz, Desarrollo y Cultura, la empresa ubicó dentro de su estrategia de trabajo qué funciones deberá realizar el nuevo grupo 13 Consenso, Democracia y Desarrollo, dirigido por el hermano del alcalde y el grupo 23 Comunidades dirigido por Santiago Mauricio, este grupo en realidad son 23 personas a quienes la municipalidad les permite suplantar sellos comunitarios.

Insertar hoja documento Consorcio organigrama

Insertar hoja documento Consorcio alianzas

Su presencia busca obstaculizar cualquier posibilidad de resolución del problema social generado por la empresa PDHSA, ahora Energía y Renovación y cerrar cualquier espacio en el que el Estado u otras instancias nacionales o internacionales dialoguen con las autoridades comunitarias en oposición a la empresa. Esta asociación se está promoviendo como la única interlocutora de San Mateo Ixtatán ante las instancias gubernamentales, medios de comunicación corporativos, con las entidades financieras internacionales.

Se sabe que esta asociación es un instrumento de la empresa para confundir y confrontar a las comunidades, porque está integrada por algunos exintegrantes de la comisión de la Consulta comunitaria de Buena Fe realizada en el 2009, como el señor Ambrosio Santizo, cuyo hermano le vendió a la empresa PDHSA una propiedad o terreno en la cabecera municipal de San Mateo Ixtatán en donde instalarían la subestación de interconexión.

Lo irregular de esta venta, es que en San Mateo Ixtatán la tierra es propiedad comunal y nadie puede desmembrarla y venderla. Por aparte su coordinador general, Mateo Alonzo, tiene fuertes vínculos con el gobierno municipal y la empresa.

De acuerdo con el documento interno del Consorcio, estos consideran como una fortaleza el apoyo de la municipalidad, la relación con el Estado y sector empresarial. Al mismo tiempo consideran una amenaza a las autoridades ancestrales y comunales, al Gobierno Ancestral Plurinacional, al Consejo de Pueblos Mayas (CPO), a las organizaciones como el Frente Nacional de Lucha (FNL), y plantean como estrategia aislar a quienes ellos definen como “líderes negativos”.[6]

Algunos operadores locales y regionales de las hidroeléctricas son exguerrilleros

Ironías de la vida. En Jacaltenango, Huehuetenango, por ejemplo, Antonio Ros Montejo “Tono Ros” quien aparece como coordinador regional de la empresa AYSSA, fue excombatiente de la guerrilla del EGP durante la guerra, también formó parte de la Asamblea Departamental de Huehuetenango (ADH), de la cual se retiró hace ya varios años.

Ros Montejo ha intensificado una campaña de desinformación en contra del Consejo de Pueblos Wuxhtaj y del Gobierno Ancestral Plurinacional en el norte de Huehuetenango. Intenta organizar un grupo de personas con el objetivo de cuestionar la participación del pueblo poptí’ en el Gobierno Plurinacional y de respaldo a la empresa Energía y Renovación.

En el grupo organizado por la empresa AYSSA se pueden ubicar a otras personas que han trabajado en instancias que trabajan en “beneficio de los pueblos indígenas” como Rudy Ortíz, Carlos Mendoza, Francisco Domingo, Bartolo Sebastián Camposeco y Bartolo López Baltazar. Este último fue Director Departamental de Educación de Huehuetenango en DIGEPSA-MINEDUC. También Romaldo Mauro Montejo Díaz, trabajador de FODIGUA y expresidente de junta directiva poptí de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG). En redes sociales se difundió en el mes de enero una denuncia pública sobre la vinculación de estos personajes con la hidroeléctrica.[7]

El Consorcio también se ha acercado a varios sectores de la sociedad huehueteca, vinculados en su momento al Partido Patriota (PP). Se presentan, eso sí, como actores comunitarios que buscan el “diálogo y beneficios conjuntos”.

Algunos de ellos han trabajado temas de seguridad e inteligencia con el Estado, como el abogado Jorge Pablo Versluys Hipp, quien fue miembro del EGP y de la seguridad de la comandancia general de la URNG, en específico de Rolando Morán. Son personas contratadas para “tratar” la conflictividad en el ámbito penal y trabajar con las comunidades impartiendo talleres sobre las “ventajas de las hidroeléctricas, el uso del agua y el manejo del sistema ecológico”. Incluso realizan protocolos de seguridad para el manejo de las crisis apoyados por estudiantes de la Escuela de Ciencias Políticas (ECP) de la Usac, que realizan el ejercicio profesional supervisado (EPS), o el trabajo de tesis, previo a que se les confiera el título correspondiente.

Versluys Hipp, asumió como una de las caras visibles de la empresa, es quién tienen la comunicación directa con el destacamento militar y la comisaria 43 de la PNC, instalados dentro del terreno de la hidroeléctrica. En 2016, fue director superior del área de dirección de recursos humanos del Ministerio de Gobernación de ahí salto a la microrregión de Yich K’isis.

La institucionalidad al servicio de las empresas

Las empresas de Pedro Muadi, no son las únicas haciendo este tipo de trabajo en el territorio norte de Huehuetenango. Rokael Cardona Recinos es fundador de una oenegé llamada Poder para todos (PPT) desde la cual asesora a distintas personas en el municipio de San Mateo Ixtatán y el resto del departamento de Huehuetenango. Su asesoría se vincula al beneficio de la empresa hidroeléctrica y a la corporación municipal. Cardona estuvo al frente de la Comisión Presidencial de Diálogo (CPD) hasta el mes de septiembre de 2017, cuando fue destituido por el presidente Jimmy Morales nombrando en su lugar a Sergio Alejandro Flores Cruz.

Cardona además estuvo vinculado a la construcción del Corredor Interoceánico, un mega negocio que se vino abajo al final del gobierno de Otto Pérez Molina. Fue durante ese gobierno que constituyó su oenegé. En Huehuetenango sigue teniendo presencia a partir de su vinculación con el modelo de las Mancomunidades a través de la Universidad Rafael Landívar (URL) y forma parte de otra empresa vinculada con militares y familiares de estos, la Oficina de Enlace y Negocios para América Latina (Odepal).[8]

La hidroeléctrica también articula sus esfuerzos con los gobernadores de turno, diputados del departamento, Byron Herrera delegado de la COPREDEH, Erick Villatoro auxiliar de la PDH y el comandante de Quinta Brigada de Infantería “Mariscal Gregorio Solares” de ese departamento.

Herrera ha sido quién con más ímpetu solicitó que el gobierno de Jimmy Morales estableciera un Estado de Sitio en San Mateo Ixtatán, sin haberlo logrado.

La desgastada estrategia del diálogo para deslegitimar a la oposición

El Consorcio de empresas dirigido por Arnoldo Noriega buscó legitimar a los grupos cercanos a la empresa Energía y Renovación – PDHSA como el único espacio de diálogo para “resolver” el problema provocado por las hidroeléctricas. Para eso han estado convocando, cabildeando y organizando distintas reuniones y encuentros en Huehuetenango y en la ciudad capital. En uno de los documentos institucionales del Consorcio se ubica al obispo de Huehuetenango, monseñor Álvaro Ramazzini, como uno de los actores que dan su respaldo al espacio promovido por la empresa, al que ellos mismos autonombraron “Diálogo”.[9]

El 17 de noviembre de 2017, Mateo Alonzo Pascual, hermano del alcalde de San Mateo Ixtatán, y coordinador del autodenominado grupo 13 Consenso, Democracia, Desarrollo, realizaron una conferencia de prensa en el Hotel Panamerican en la zona 1 de la capital. Estas personas se agruparon alrededor de la figura del espacio “Diálogo” promovido por la empresa.

Es como si la selección nacional de futbol de Inglaterra, jugara un partido de clasificación al mundial, pero no hay otro equipo contendiente, sino solamente sus propios titulares y suplentes.

Como funciona “Diálogo” se constituyó a partir del Consorcio Paz, Desarrollo y Cultura, creado por las empresas AYSSA y Funtedegua. También participa la empresa Energía y Renovación SA (PDHSA), propietaria de las tres hidroeléctricas en Yich K’isis, el Consejo Municipal de San Mateo Ixtatán, el alcalde, el obispo monseñor Álvaro Ramazzini y el grupo dirigido por el hermano del alcalde municipal, llamado 13 Consenso. A este grupo adhirieron a supuestos representantes de 23 comunidades de una de las microrregiones de San Mateo Ixtatán, una agrupación de reciente creación.[10]

Las contradicciones

El 16 de noviembre 2017, la delegación de la empresa Energía y Renovación SA se reunió con el viceministro de Gobernación, Axel Romero, para darle seguimiento a las reuniones que respaldan al “diálogo” promovido por Arnoldo Noriega.[11]

Quienes asistieron a la reunión con el viceministro, son las mismas que en enero de 2017, solicitaron al entonces gobernador departamental, Hiram Martínez, la declaración de un Estado de Sitio en todo el municipio de San Mateo Ixtatán, luego que la seguridad de la empresa Energía y Renovación SA disparara en contra de los comunitarios al finalizar una manifestación pacífica, asesinando a don Sebastián Alonzo Juan, de 72 años de edad. La Muerte Regresa A Yichkisis

Axel Romero en su cuenta de twitter informó públicamente de su participación en la “Mesa de Diálogo”. En la reunión estuvieron todos los actores afines a la empresa hidroeléctrica.[12] No participan, obviamente, las autoridades comunales de la microrregión de Yich K’isis, tampoco las demás regiones del municipio, ni las autoridades ancestrales del Gobierno Plurinacional.

El Mingob, a las 14:26 horas del 16 de noviembre, confirmó la participación del viceministro Axel Romero en la mesa de diálogo para resolver la problemática en el municipio de San Mateo Ixtatán.

Al realizar el requerimiento de información pública al Mingob para tener acceso a los acuerdos alcanzados, la agenda y el listado de personas participantes  en dicha mesa de diálogo, que el viceministro acompaña, la unidad de información pública del ministerio notificó que el viceministro Axel Rojas confirma que asistió solamente como invitado, para desarrollar un tema relacionado a la prevención del delito y la seguridad. En resumen, no existe tal mesa de diálogo.

“(…)1. Que en el contexto de conflicto de ingobernabilidad del Municipio de San Mateo Ixtatán, el cual tuvo una escalada por la instalación de un proyecto hidroeléctrico en la aldea Ixquisis en el municipio en mención, la entidad privada Consorcio por la Paz Desarrollo y Cultura, propició un acercamiento entre las partes en conflicto que se mostraron dispuestas al diálogo y negociación para el desarrollo del Municipio con la participación de la Empresa Productos y Desarrollo Hídrico, S.A.; la Corporación Municipal de San Mateo Ixtatán; las 23 comunidades del área de influencia del proyecto hidroeléctrico, así como la Asociación 13 Democracia , Consenso y Desarrollo. Espacio de diálogo se reúne periódicamente desde el mes de agosto del año 2017 e invitan a funcionarios de gobierno dependiendo del tema y agenda que abordará la mesa en cada reunión de diálogo. 2. En la reunión del 25 de enero a la que el solicitante hace mención, fui invitado por el Consorcio en mención a participar en mi calidad de viceministro, ya que se iba a tocar el tema de la prevención de la violencia y el delito y hacer algunos planteamientos para el área, razón por la cual participe en calidad de invitado. Por todo lo anterior expuesto, a este vicedespacho no le es posible entregar la información requerida, dado que no se cuenta con ella; ya que por acuerdo de las partes en la mesa, toda la información referente al proceso en mención, la tiene la entidad Consorcio por la Paz Desarrollo y Cultura quien coordina y facilita el proceso.”[13]

Tal parece que las empresas dirigidas por Arnoldo Noriega implementan una estrategia de falso diálogo, queriendo hacer ver que hay una participación legítima del pueblo chuj y q’anjoba’l  de San Mateo Ixtatán. Para esto el Consorcio se hace valer de personas particulares que no ostentan un cargo comunitario o por lo menos no cuentan con el respaldo de la comunidad a la que afirman pertenecer o representar, cuando el Consorcio los muestra dentro de ese espacio al que llaman “Diálogo”.

Una nueva reunión de la empresa se realizó del 23 al 25 de enero 2018. La anunciaron como diálogo. Participó el viceministro Axel Romero. La última mesa la trabajaron el 9 de marzo del 2018.

Frente a las acciones legales que la resistencia pacífica en la microrregión de Yich K’isis realizó ante la Corte Suprema de Justicia (CSJ), con tres amparos que podría suspender toda actividad de la empresa, Noriega y el Consorcio aceleraron en noviembre la firma de un “Acuerdo” que llevará la paz y el desarrollo a esa región del país.

El 8 de noviembre, tiraron la casa por la ventana, en un lujoso hotel de Huehuetenango lanzaron la firma, en el acto estuvo presente el nuncio apostólico Nicola Thevenin, el obispo de Huehuetenango Ramazzini al centro de la mesa principal, Harald Klein embajador de Alemania y un grupo de autoridades indígenas de los 48 Cantones de Totonicapán y de la autoridad indígena de Sololá.

En conclusión, el acuerdo se firmó entre la empresa hidroeléctrica, la municipalidad de San Mateo Ixtatán y toda la estructura montada para validar el falso diálogo, una firma entre los mismos de la foto.

En el acuerdo se habla de promover la paz y el desarrollo para San Mateo Ixtatán, sin la participación del pueblo chuj, akateko, poptí, mestizo y q’anjob’al afectados por la instalación de los proyectos de hidroeléctricas.

  1. Incidencia en medios de comunicación y periodistas

Como parte de la estrategia mediática, este consorcio creó la página Actualidad Huehuetenango, con el objeto de generar “noticias” favorables a las tres hidroeléctricas de la empresa Energía y Renovación SA (PDHSA) y otros proyectos extractivos en Huehuetenango. Desde este sitio lanzan contenidos que deslegitiman el ejercicio libre de las consultas comunitarias, por ejemplo, o el derecho legítimo de la movilización de las comunidades. Por lo general sus publicaciones son anónimas.

Los operadores del Consorcio permanentemente tienen reuniones con algunos medios de comunicación de la cabecera departamental de Huehuetenango. Inciden informando sobre el funcionamiento de las hidroeléctricas y tratando de obtener respaldo desde el trabajo de algunos periodistas y medios, justificando el apoyo económico a través de pautas radiales, televisivas y en redes sociales.

Realizan mapeos y dan seguimiento a todas las actividades de las organizaciones sociales. En algunos casos se ha determinado que ciertos reporteros de medios locales y nacionales son utilizados para informar sobre los procesos en materia de defensa del territorio y derechos humanos que se llevan a cabo en la ciudad. Esta información, la sistematizan y la proporcionan a las empresas.

Para lo mediático, contrataron a una empresa española, fue en mayo del 2017, que la transnacional de la comunicación llegó a Huehuetenango para reunirse con los periodistas locales y directivos de los medios de comunicación. Durante varios encuentros y reuniones, María René Monje se presentó como representante de la empresa ATREVIA. Esta es una empresa transnacional con sede en España, pero que tiene oficinas en distintos países del continente americano y que abrió sus oficinas en 2016 para Guatemala.

Con la llegada de ATREVIA a Huehuetenango, la empresa PDHSA comenzó a tener una mayor presencia en los medios locales, redes sociales y medios a nivel nacional. Coincidentemente, fue a partir de mayo de 2017, con AYSSA y Funtedegua, que se incrementaron los perfiles falsos en twitter  y Facebook que respaldan a la hidroeléctrica y atacan a varias autoridades comunitarias opuestas a estos proyectos.

Desde Yich K’isis, son trasladados los trabajadores y operadores de PDHSA hacia Huehuetenango para realizar conferencias de prensa o reuniones en varios hoteles, lo mismo ocurre hacia la ciudad capital, incluyendo una agenda de reuniones en programas radiales, canales de televisión y conferencias de prensa.

La misma estrategia usó la empresa CINCO M con el proyecto hidroeléctrico San Luis, en Santa Eulalia, utilizando a la corporación municipal en 2015 como operadores de la empresa.

En lo mediático dieron un nuevo giro, ahora con el capital de la familia Mata Castillo, principales dueños de la empresas como Pepsi Cola y otras, los medios corporativos escritos del país como El Periódico y Prensa Libre, dedican editoriales, portadas y sendos artículos sobre la microrregión de Yich K’isis, la Franja Transversal del Norte y la “conflictividad” que no permite el avance de las hidroeléctricas.

En sus escritos se replica la versión de la hidroeléctrica sobre lo que ocurre en la microrregión, se criminaliza la movilización de la resistencia pacífica y a sus principales autoridades. De esa cuenta le dedicaron especial cobertura al acto de la firma del acuerdo entre la municipalidad de San Mateo Ixtatán y la hidroeléctrica el pasado 8 de noviembre y en escritos sin firmar atacan directamente a Rigoberto Juárez Mateo, autoridad ancestral q’anjob’al, a Julio Gómez  Lucas autoridad comunal chuj y a Lucas Ordóñez Pablo  presidente de la microrregión de Yich K’isis en resistencia pacifica.

En un doble discurso mediático, por un lado afirman atacar la corrupción e impunidad en el país y por el otro lo respaldan cuando de hidroeléctricas se trata.

[1] José Guillermo Mata Monteros aparece como representante legal de la empresa Energía y Renovación SA, hijo de uno de los doce millonarios de Guatemala, nos referimos a Carlos Enrique Mata Castillo. Lo que explica el porqué de la presión del sector empresarial organizado en el CACIF y los medios corporativos de comunicación. El norte de Huehuetenango se debate entre inversiones millonarias, violencia y el discurso del odio. CMI-G. 10 de abril 2016. https://cmiguate.org/el-norte-de-huehuetenango-se-debate-entre-inversiones-millonarias-violencia-y-el-discurso-del-odio/

[2] https://www.huewebtenango.com/

[3] FUNTEDEGUA. Carta a Álvaro Ramazzinni, obispo de Huehuetenango. Sábado 29 de octubre de 2016.

[4] El Observador. Defensa de territorios frente a la nueva acumulación capitalista: una lucha por la vida. Carmen Reina. Diciembre 2009. http://www.albedrio.org/htm/otrosdocs/comunicados/ElObservadorNos2223febrero%202010.pdf

[5] Huehuetenango: “recibí Q200 mil de parte de la empresa hidroeléctrica”. Prensa Comunitaria. https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=rG9TZdvLE6o

[6] Documento de la estrategia del Consorcio Paz, Desarrollo y  Cultura. De las empresas AYSSA y Funtedegua.

[7] Voces de los pueblos indígenas en Guatemala. 6 de enero 2018. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1821980824531217&id=381359348593379

[8] Equipo de Análisis. Nueva Comisión para el Diálogo vinculada a militares. 25 de septiembre de 2016. https://cmiguate.org/nueva-comision-para-el-dialogo-vinculada-a-militares/

[9] Documento del Consorcio Paz, Desarrollo y  Cultura. De las empresas AYSSA y Funtedegua.

[10] Soy502. Roberto Cubilla. San Mateo Ixtatán llama al diálogo para terminar conflicto en el área. 17 de noviembre 2017. http://www.soy502.com/articulo/san-mateo-ixtatan-llama-al-dialogo-terminar-conflicto-area-31313

[11] Axel Romero G. Cuenta de twitter. @axelromg https://twitter.com/axelromg/status/931320967179264000

[12] Ibídem.

[13] Ministerio de Gobernación, Unidad de Información Pública.


Por: Nelton Rivera. / desInformémonos

El Ministerio Público MP en Guatemala, solicitó recientemente el sobreseimiento de la causa penal en contra de Domingo Francisco Cristóbal Francisco, autoridad maya Q’anjob’al, el MP con esta acción luego de un año de investigación, solicitó ante la juzgadora que la persecución penal se suspenda o clausure, porque sencillamente no tienen casusa reales que justifiquen la acción penal de la justicia en contra de don Domingo Francisco, meses antes lo detuvieron y encarcelaron injustamente.

Domingo Francisco se considera uno de varios presos políticos en el país, la juez Claudette Domínguez quien preside el juzgado de Mayor Riesgo A de la ciudad capital, resolvió otorgarle el sobreseimiento y emitió la orden el día 23 de febrero 2017 al Organismo Judicial y a la Policía Nacional Civil –PNC- para que suspendan toda persecución penal en contra de la autoridad comunitaria.

En esta acusación aún quedan personas comunitarias con orden de aprensión, la jueza explicó que aún deben de presentarse ante la justicia, para solucionar su situación jurídica.

Domingo Francisco permaneció en el Centro Preventivo para Hombres de la zona 18, a 500 kilómetros de distancia de su hogar, desde el día 28 de octubre hasta el 11 de noviembre 2016, luego la juez Claudette Domínguez resolvió que debía quedar en libertad provisional sin ningún tipo de medida de coerción y esperar 3 meses para que el MP pudiera ampliar su investigación, finalmente llego la fecha y el MP sin prueba alguna solicitó que este proceso se cerrara.

“Gracias a Dios, tuve hoy la otra audiencia, cuando la jueza señalo 10 días atrás esta nueva fecha, porque los querellantes en mi contra no se presentaron, ni la fiscalía del MP, ni el ex alcalde Diego Marcos Pedro, ni los oficiales del CAJ de Santa Eulalia.

Hoy por fin se presentaron los fiscales del MP, y se dio por terminado este proceso penal, la resolución de la jueza en el caso de mi persona fue favorable, hoy la juez decidió que este caso debe de terminarse.

Los paisanos y los vecinos en el área Q’anjob’al, de los municipios del norte de Huehuetenango, sabemos que allá están los defensores del territorio y de los derechos, así como nosotros, y sabemos que aún hay comunitarios con órdenes de aprensión que no han podido resolver sus casos, pero también ya hay varias autoridades de Barillas y Santa Eulalia que ya logramos resolver estas acusaciones falsas.

Así como nosotros, en Guatemala, como pueblo Maya, que habitamos nuestra Coactemalan (tierra de bosques) en idioma Nahuathl, hemos sufrido ante los tribunales, de la misma forma como nuestros antepasados lo sufrieron igual, que dieron la vida por la lucha de la defensa de los derechos humanos, como la madre tierra, defensa del territorio y la naturaleza, esto no es nada nuevo.

Vemos como ya nos están contaminando el agua, la tierra, las rocas con las minas, simplemente estamos defendiendo que otra gente no se aproveche de los recursos que son de todos, especialmente cuando llegan de otras naciones extranjeras a hacerlo.

Me siento muy contento, tranquilo, dando las gracias a las organizaciones que trabajan en la defensa de los derechos, no solo en Guatemala si no tambien en todo el mundo, a mi familia, a los vecinos que vinieron a acompañarme, aquí estamos junto a los hermanos Rigoberto Juárez, y Domingo Baltazar, juntos hemos sufrido la cárcel, hemos sido amenazados, perseguidos y seguimos aquí, con vida, y con libertad.”

¿Por qué lo encarcelaron?

Don Domingo Francisco Cristóbal Francisco, es una autoridad reconocida por su pueblo de Jolom Konob’ (Cabeza de Pueblo en idioma Q’anjob’al), tiene 65 años de edad, el día 26 de octubre del 2016, luego de almorzar fue detenido por agentes del DEIC de la PNC en el municipio de Chiantla, Huehuetenango. Domingo Francisco regresaba de la cabecera departamental luego de participar en una movilización pacífica convocada por Comité de Desarrollo Campesino -CODECA- para exigir la nacionalización de la energía eléctrica.

Domingo Francisco fue sindicado de cometer delitos como: instigación a delinquir, plagio o secuestro, según consta en la Causa Penal No. 10915, de fecha 25-03-2015, emitida por el Juzgado de Primera Instancia Penal, del Juzgado de Santa Eulalia, del Centro de Administración de Justicia –CAJ-, a él lo responsabilizaron por la movilización de la población ocurrida el 19 de enero 2015 en el CAJ, luego de la detención arbitraria de dos jóvenes en el municipio vecino de San Mateo Ixtatán.

Fue acusado injustamente por el ex alcalde municipal Diego Marcos Pedro, quien afirmó que había sido golpeado y obligado por don Domingo Francisco a asistir a una audiencia realizada en el CAJ en la noche del 19 de enero 2015, el ex alcalde que simpatiza con las empresas hidroeléctricas insistió en victimizarse, en su versión manifestó que más de un centenar de comunitarios lo amenazaron, agredieron y desalojaron de su casa para obligarlo a asistir al CAJ.

Durante el Debate Oral y Público en el Tribunal de Mayor Riesgo A, presidido por la juez Yassmin Barrios en 2016, comprobó que el testimonio y la acusación del ex alcalde no eran ciertos, que deliberadamente había mentido y que su testimonio, en similitud con otros 20 testigos más, la mayoría trabajadores del CAJ, todos estos testimonios fueron presentados como parte de la estrategia de criminalización de la hidroeléctrica en contra de las autoridades ancestrales y comunitarias que enfrentaron ese debate oral, al final fueron absueltos.

En una columna anterior Sí creo en su inocencia hablo de este juicio histórico.

“¿Señor Rigoberto en dónde está?, creo en su inocencia, siempre me han dicho que soy muy dura para condenar, pero con esa misma dureza lo soy para absolver y creo en su inocencia.” Jueza Yassmin Barrios.

Su abogado defensor, el licenciado Benito Morales Laynes, ha insistido en denunciar la estrategia de criminalización, que desde la instalación de las empresas, utilizando el sistema de justicia para perseguir y encarcelar a las autoridades comunitarias, ancestrales por oponerse a los megaproyectos, son y seguirán siendo juicios políticos.

En el caso de Rigoberto Juárez Mateo, Domingo Baltazar y ahora Domingo Francisco Cristóbal no le queda otro camino al MP más que desistir y pedir que sean cerrados los casos, luego de un año de investigación sin poder comprobar la participación de ellos en algún delito.

Esta historia no se termina aun

Durante los últimos cuatro años, hemos presenciado la ofensiva de las empresas extractivas en el país, muchas han sido las estrategias para imponer de forma violenta la construcción de los megaproyectos y la criminalización ha sido una de las estrategias para castigar a las autoridades comunitarias o ancestrales que se oponen a las empresas.

En esta estrategia, los empresarios cuentan con el respaldo y apoyo del Estado, el Ministerio Publico –MP- perdió total objetividad en las investigaciones y desde el año 2015 persigue a las autoridades ancestrales maya Q’anjob’al en el territorio norte de Huehuetenango por defender el agua de los ríos.

Las empresas echaron mano de la cooptación de persona y de algunos liderazgos en Barillas, San Mateo Ixtatán y Santa Eulalia, con la cooptación llego la división comunitaria, misma que se reflejó en las administraciones municipales durante el gobierno de Otto Pérez Molina 2011- 2015, la de Barillas y Santa Eulalia pro hidroeléctricas.

Pérez Molina un ex general vinculado a la represión durante la guerra ahora se encuentra encarcelado por dirigir varias redes criminales y de corrupción en Guatemala, la vice presidenta de su gobierno Roxana Baldetti Elías y su ministro de Gobernación Masurio López Bonilla podrían ser extraditados a los Estados Unidos por narcotráfico, junto a Erick Archila Dehesa ex ministro de Energía Y Minas impulsaron y promovieron las actividades de las empresas extractivas en todo el país, Erick Archila por ejemplo huyo de la justicia nacional y ahora se encuentra en los Estados Unidos a la espera de ser extraditado a Guatemala.

Luego llegaron las amenazas, la desaparición forzada, la presencia de paramilitares y los asesinatos selectivos, como paso siguiente, comenzaron a aparecer las denuncias ante las fiscalías del MP en el CAJ y los juzgados en Barillas, estas denuncias avanzaron rápidamente y los jueces emitieron docenas de órdenes de aprensión, llegó la militarización, los Estados de Sitio y la prisión política.

Las empresas siguen generando acciones y estrategias para golpear a las comunidades, encarcelar a sus principales autoridades, en un escenario adverso para la movilización comunitaria, mientras los pueblos y comunidades continúan exigiendo el respeto a sus formas propias de toma de decisión, autoridad ancestral y formas propias de resolución de los problemas; en este caso el retiro de las empresas hidroeléctricas de su territorio.

En toda América Latina se están viviendo escenarios similares, con patrones comunes en las estrategias que están implementando en contra de la organización comunitaria, popular o las resistencia en todo el continente, especialmente frente a los grandes megaproyectos como en México, Honduras, Chile, Ecuador, Brasil, y otros.


photo192878958720690111

La existencia de presos políticos en un país es un claro síntoma de la falta de libertades políticas en la defensa de derechos humanos, de la vida y de los recursos naturales, una situación propia de las dictaduras o de los regímenes no democráticos.

De forma conjunta Prensa Comunitaria, Festivales Solidarios, Tierra Lanuda, Realizadores Tzikin, Raquio Snuq’ Jolom Jonob’ y Grupo de Mujeres Ixchel lanzamos la campaña internacional: “Libertad para los presos políticos en Guatemala”, una campaña que visibiliza y demuestra la persecución y la criminalización contra autoridades indígenas y líderes comunitarios, miembros de resistencias y organizaciones comunitarias en defensa de los derechos humanos, la vida y los recursos naturales.

Esta es una acción de nosotras y nosotros que amamos la vida y lo hacemos desde lo que sabemos hacer, es decir, el periodismo independiente comunitario y alternativo y el arte para tomar conciencia y construir una sociedad antiautoritaria, solidaria e incluyente. Invitamos a todas y todos a sumarse y denunciar estas gravísimas violaciones a los derechos humanos en Guatemala.

Ellos no son delincuentes, son defensores de la vida.

¡Libertad para los que defienden la vida, el agua y los recursos naturales!
¡Libertad para los presos políticos!

#LibertadParaLosPresosPolíticos

Tello VillatoroArturo PabloRigoberto Juárez (2)
Francisco JuanHermitaño LópezDomingo Baltazar

Publicado en Guatemala


Imagínese usted que   un día en su cotidianidad después de compartir el desayuno con su familia y cuando se dirige de la mano de su hija a abrir el negocio que sirve como parte del sustento diario de pronto son abruptamente interceptadas y violentadas por 40 miembros de la temible   y represora policía nacional civil de Guatemala.   Así fue capturada el día 29 de octubre en la comunidad Cruz Blanca la dirigente comunitaria Bárbara Díaz Surin, maya Kaqchikel, de San Juan Sacatepéquez.

¿Por qué la capturaron? Nosotras no podemos decir las razones, pero si podemos explicar a qué obedece esta captura.

Las 12 comunidad Kaqchikeles en resistencia de San Juan Sacatepéquez han desplegado una lucha comunitaria frontal contra la expropiación de territorio ancestral comunitario, han luchado por la vida, el agua, el bosque que ha logrado frenar la imposición de la Cementera San Gabriel –Cementos Progreso. Los costos se traducen en asesinatos, órdenes de captura, privados de libertad, y la imposición de cuerpos paramilitares para el control interno no militar de las comunidades. A partir de la Consulta Comunitaria en julio de 2007 donde 8, 948 personas votaron por la no construcción de la cementera y tan solo 4 personas lo hicieron por el si, se han registrado que a partir de esta fecha se incrementaron los riesgos, ataques, persecuciones e intimidaciones a dirigentes y dirigentas.

El día viernes 24 de octubre mujeres de las 12 comunidades de San Juan Sacatepéquez se movilizaron por las calles de la Ciudad de Guatemala, de forma pública, pacífica y no violenta para demandar que se finalice el Estado de Prevención número 6-2014 impuesto desde el 22 de septiembre del año en curso. La marcha denunció el acoso sexual contra niñas y mujeres por parte de miembros de la policía y el ejército. La organización pacífica de las mujeres es una amenaza para el Estado guatemalteco, porque visibiliza la exacerbación de la fuerza brutal, característica de la represión contra insurgente que el actual gobierno ejecuta desde sus   políticas militares en los territorios a nivel nacional.

 No fue una captura cualquiera, ésta se realiza dentro de un Estado de Prevención (que funciona como un Estado de Sitio) y que ha sido prorrogado para avanzar con la construcción del anillo regional metropolitano, en un marco legal militar que garantiza la no oposición de las comunidades.

¿Quién es doña Bárbara Díaz Surin?

Es una mujer como varias de las mujeres guatemaltecas, que sueña ver crecer a sus hijas e hijos dentro de un mundo justo, sin violencia, sin contaminación y sin militarización; sueña con que los niños tengan la posibilidad de jugar libremente y que vayan a la escuela sin ser interrogados por los soldados en los caminos y que se frene el proceso de empobrecimiento. Bárbara es madre, ha sido dirigenta comunitaria, activamente aporta a la organización y lucha por la defensa de los territorios. Con su trabajo y su vida cotidiana ha dado ejemplo de la dignidad de miles de mujeres trabajadoras comprometidas con las luchas comunitarias por la defensa de vida.

La noche del 30 de octubre, el juez del juzgado de turno en Mixco la ligó a proceso por asesinato y dictó la siguiente audiencia para la fecha 5 de enero de 2015.

Ante esto nos hacemos las siguiente preguntas ¿Qué mensaje quiere dar el gobierno cuando captura a una mujer kaq’chikel de una comunidad organizada contra proyectos extractivos? ¿Quién asumió el día de ayer y hoy el cuidado de la familia? ¿Quién asume el aporte económico diario que sustenta a la familia de Bárbara? ¿Qué efectos emocionales se han producido en los niños al ver a su madre capturada? ¿Qué respuesta militar espera la sociedad guatemalteca que de el presidente a los hijos de los y las presos políticos?

San José Costa Rica 31 de octubre.

 

Comité de liberación de Bárbara Díaz Surin.

Comité internacional de solidaridad con San Juan Sacatepéquez.

Asociación de Mujeres Indígenas de Santa María Xalapán, Jalapa.

 

 


Por Nelton Rivera –Prensa Comunitaria.

chuarrancho 16

Comunidades Maya Kaqchikel y comunidades mestizas del municipio de Chuarrancho en la zona central del país, luchan de forma pacífica por el agua, especialmente por el afluente del río Motagua, los pueblos se organizaron frente al acoso de empresarios que buscan instalarse de forma violenta.

Llegar a Chuarrancho es toda una travesía, de contar este municipio con una carretera asfaltada o pavimentada posiblemente el viaje duraría 40 minutos, la corrupción de las administraciones de los gobiernos municipales y el abandono del Estado se reflejan fácilmente en la carretera de terracerría que hace imposible desplazarse fácilmente de la capital hacia el municipio.

El Miércoles 6 de noviembre 2013, las comunidades Kaqchikeles realizaron una concentración en el campo de futbol, en una instalación bastante grande, varios cientos de personas participaron. Además las comunidades del pueblo mestizo acompañaron la concentración. Mujeres y hombres, niños, jóvenes y adultos mayores estuvieron presentes mientras varios lideres y lideresas dieron un informe sobre los últimos logros y avances de su lucha.

Uno de los objetivos de esta concentración fue informar al pueblo sobre la recuperación de una parte de las tierras comunales que históricamente les pertenece,  este fue uno de los puntos principales junto a la lucha contra el proyecto Hidroeléctrico “El Sisimite” propiedad del ingeniero Álvaro Aguilar Prado. El tercer punto abordado en la asamblea fue la exigencia que llevaron las comunidades recientemente al Congreso de la Republica para exigir fondos para la re construcción de la carretera.

Autoridades ancestrales, representantes de la cofradía, lideres y lideresas comunitarias realizaron una nueva asamblea, la marimba estuvo presente acompañando la tarde, finalizando con un baile de las mujeres de la cofradía para cerrar el festejo por los logros alcanzados.

chuarrancho 15

“Todo el pueblo de Chuarrancho, todo el pueblo lo que debemos de hacer es defender nuestra dignidad, para que haya paz en nuestro municipio. Debemos de hacer de verdad la unidad, encontrar la unidad del ser humano de las y los hermanos que vivimos en nuestro pueblo. Esta es una lucha pacífica,  que hemos tenido durante mucho tiempo, hoy buscamos la justicia en esta Guatemala.” Abigaíl Monroy, lideresa Kaqchikel.

chuarrancho 17

Nuestra lucha

“Como pueblo de Chuarrancho hemos sufrido, nos discriminaron las grandes empresas, las grandes instituciones,  nos quieren despojar de nuestro territorio, nos quieren quitar nuestros recursos naturales y nuestra comunidad indígena de Chuarrancho hemos mantenido la armonía y la unión para poder luchar y defender nuestros derechos.

El pueblo maya de Guatemala ha sufrido desde hace mas de 500 años, siempre los marginados y los discriminados es el pueblo maya, nos otros tenemos muchos valores, el respeto el amor hacia la madre naturaleza, a nuestra tierra. Nosotros como pueblo de Chuarrancho, junto a la autoridad ancestral, junto a la cofradías, por mas de 100 años ha existido la cofradía y ellos son los encargados de mantener la cultura de Chuarrancho.

También están las Nanas, las señoras que son parte del consejo de ancianos y ancianas, el Consejo de Ancianos que son luchadores que siempre han llevado la autoridad indígena de Chuarrancho.

Queremos denunciar las injusticias que se han hecho en nuestro municipio, pero también a nivel de Guatemala, sufrimos del conflicto armado interno, por mas de 36 años, lo sufrimos como pueblo Maya, últimamente el gobierno central, esta en contra de nuestras comunidades, comunidades organizadas. Porque, por los intereses económicos, ha permitido las licencias mineras a otros países, para que ellos sean beneficiados con las hidroeléctricas, la minería y el pueblo no quiere quedarse sin tierra ni recursos naturales.

El pueblo de Chuarrancho ha sufrido, el 25 de junio del 2001 el Registro de la Propiedad despojo a todos los vecinos de su tierra, hablamos de más de 15 mil personas, el Registro General junto con la Municipalidad de Chuarrancho hicieron acuerdos para poder despojar a las comunidades de sus tierras. En el 2009 también otra comunidad, la comunidad de San Buena Ventura, también el gobierno y las empresas quieren quitarnos el Río Motagua, que es una de los ríos más grades de Guatemala, pero nosotros estamos en lucha, queremos mantener la paz, queremos la armonía de nuestra comunidad.

Nosotros vamos a mantener siempre en unión, en armonía y en paz. En nombre del pueblo de Chuarrancho, en nombre de la comunidad indígena queremos que escuche el mundo las injusticias que se están viviendo en Guatemala.”  Santos Alvarado, presidente de la Asociación de la Comunidad Indígena de Chuarrancho.

chuarrancho 7

Recuperación de las tierras Comunales

En Guatemala muy poco se habla de la lucha por la recuperación de las tierras comunales de los pueblos, el pueblo Kaqchikel de Chuarrancho realizó una fuerte lucha legal para recuperar parte de las tierras que forman su territorio ancestral, aun faltan tierras pero su lucha continua.

chuarrancho 3

Fue durante el gobierno dictatorial del general Justo Rufino Barrios en el siglo XIX, en el año de 1877 Barrios aprobó el decreto 170 relativo a la Redención en Terrenos cedidos por contrato enfiléutico[1], lo que provoco que terratenientes del municipio como Miguel Klee desde San Raymundo reclamara las tierras comunales de Chuarrancho como tierras baldías. Fue hasta 1897 luego de un litigio que fueron devueltas las tierras comunales el 2 de julio  de ese año, fue otorgado el titulo de propiedad sobre 81 caballerías, con 21 manzanas y 704 varas cuadradas de tierra comunal. De esa manera fue inscrita como Finca número 339, del departamento de Guatemala el 2 de octubre de 1897.[2]

Las comunidades Kaqchikeles no estuvieron solas en este litigio,  el caso fue acompañado por COMKADES, a través del componente de Justicia del programa Maya, fue precisamente el 17 de octubre del año 2012 que se ganó definitivamente el litigio a favor de la Comunidad indígena de Chuarrancho.[3]

Desde el año 2012 la Sala Tercera de la Corte de Apelaciones del ramo civil y mercantil ordenó  al Registro de la Propiedad la titulación de la tierra, en este caso devolverla como tierra comunal a favor de las comunidades Kaqchikeles. Contrario a este mandato de la Corte, las comunidades fueron notificadas en noviembre del 2013, finalmente el Registro de la Propiedad accede a realizar la titulación.

“se ha ordenadó  a la Registradora de la Propiedad que restituya la finca 339 a nombre de la Comunidad Indígena Vecinos de la Aldea Chuarrancho. Con esto la comunidad recuperaría el título de su territorio ancestral. Por medio del otorgamiento del amparo, se suspenden las inscripciones anómalas que realizó el Registro de la Propiedad sobre este territorio; actualmente este caso se encuentra pendiente de resolver en definitiva, debido al recurso de apelación interpuesto por la alcaldía municipal de Chuarrancho, a favor de quien se había inscrito anómalamente la finca en cuestión.”[4]

chuarrancho 6

Empresas que atentan contra la vida: La Cementera y las areneras

Al pasar por Chinautla rumbo a Chuarrancho los principales cerros testimonian la destrucción acelerada que la empresa Cementos Progreso provoca, desapareciendo grandes cantidades de montaña para extraer de la tierra materiales que servirán para la comercialización de cemento, material selecto, arena entre otros.  Además Cementros Progreso pretende construir una carretera exclusiva que le servira para conectar la Planta “San Gabirel” en San Juan Sacatepéquez con las carreteras para que su producción sea transportada, esta carretera que autodenominaron “Anillo Regional” pasaría por el municipio de Chuarrancho.  Otra problemática en el municipio es la maquinaria instalada en el centro del río “Las Vacas”, extrayendo arena.

Para José Cruz del Colectivo Madre Selva hay otro problema en este territorio, la familia Castillo, dueña de la Cervecería y la empresa Agua Salvavidas, están tratando de comprar grandes extensiones de montaña especialmente en donde se capta la mayor cantidad de agua, recurso  que alimenta los manantiales de donde se abastecen sus empresas, mismo recurso vital para las comunidades del área quienes verían completamente afectados por la falta del agua, especialmente en las épocas de calor.

Chuarrancho se encuentra rodeado por los afluentes de dos grandes ríos;  por el sur  el Río “Las Vacas” que fue convertido en desagüe,  empujando en sus aguas los deshechos  que provienen de la ciudad capital y dejando en todo su recorrido grandes cantidades de plástico a las orillas de su afluente.  Por el norte es rodeado por el Río “Motagua” que abastece del vital liquido a todas las comunidades del municipio, alimentan varios ecosistemas y protege cientos de especias de animales, flora y fauna en su gigantesco  recorrido hasta llegar al  Caribe.

Las  voces de las mujeres en lucha y resistencia

En la concentración estuvo presente Yolanda Oquelí lideresa representantes de la Resistencia pacífica en “La Puya”, quienes luchan contra la extracción minera en San José del Golfo y San Pedro Ayampuc, actualmente esta siendo criminalizada por los intereses de la empresa EXMINGUA y la empresa Kappes Kassiday & Associates KCA de los EEUU. Otra de las lideresas que estuvieron presentes es  Margarita Ramos representante de la Comunidad CPR (Comunidad de Población en Resistencia) 31 de Mayo en Ixcán Quiche, ella al igual de miles de comunitarios de la CPR son sobrevivientes de la represión del Estado de Guatemala durante la guerra y ahora defiende el territorio de empresas Hidroeléctricas, mineras, entre otras. Las dos lideresas compartieron su pensar y sentir con las y los comunitarios presentes, como una forma de fortalecer los lazos de lucha y resistencia entre los pueblos.

chuarrancho 14

Yolanda Oqueli lideresa de la Resistencia Pacífica “La Puya”

“Guatemala un país hermoso, un país en donde hay gente buena, gente que esta luchando por la paz, sabemos que habemos muchos y muchas guatemaltecas, en su mayoría, que luchamos por la paz, pero que no es fácil.

Somos invadidos por gente que viene a despojarnos de nuestro territorio, lamentamos decir que siendo defensores y defensoras de la paz, defensores por una vida digna para nuestros hijos e hijas, hemos sido victimas de la violencia, fuimos reprimidos, somos gente que ha sido criminalizada por el simple hecho de decir que estamos exigiendo nuestra igualdad de condiciones.

Lamentablemente en nuestro país cuesta creer en la paz, cuando el mismo gobierno viola nuestros derechos, hemos tenido en la resistencia contra la minería esa experiencia, nos hemos reunido con el presidente y no hemos visto voluntad política, ni la mas mínima intención de tener paz en este país.

Por eso es importante escuchar la verdadera realidad de Guatemala, para denunciar al mundo que los pueblos queremos paz.”

Margarita Ramos, lideresa comunitaria CPR “La Unión” 31 de Mayo

“Represento a la CPR Comunidades de Población en Resistencia, que resistimos 15 años en la montaña durante el conflicto armado, a pesar de eso no nos hemos hecho para atrás, al contrario hemos alzado la voz,  gracias a organizaciones como Madre Selva, Ukux Be quienes nos han apoyado tenesmo al experiencia de cómo administrar nuestros bienes naturales.

En la Comunidad Unión 31 de Mayo, tenemos una hidroeléctrica comunitaria, ya a funcionado por mas de un año  y la misma comunidad la esta administrando. Se puede entonces, hago la invitación pueblo Maya a que defendamos nuestros recursos, manifestar nuestros derechos, alzar nuestra voz y que no nos dejemos, que sigamos un paso adelante.”


[1] Chuarrancho, conociendo la historia, costumbres y tradiciones. Junio 2011.

[2] Ibidem.

[3] Informe Anual Consolidado de Actividades del “Programa Maya – para el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos indígenas de Guatemala”. Periodo 1 de enero – 31 Diciembre 2012.

[4] Ibidem.

chuarrancho 20

chuarrancho 8

chuarrancho 12

chuarrancho 19

chuarrancho 9

chuarrancho 11

chuarrancho 10

chuarrancho 5

chuarrancho 4

chuarrancho 1

marimba

mujeres kaqchikel